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冰行天下的博客

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【转载】【中卫寺庙】宣和羚羊寺  

2012-12-12 20:53:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自莫家楼人《【中卫寺庙】宣和羚羊寺》
宣和羚羊寺

 

 中卫寺庙文化(图片) - 莫家楼人王学仁 - 莫家楼人的博客

 

崴嵬香山出千峰,北麓峰峦更峥嵘,怀中抱月风水聚,山间深藏羚羊寺。

历史悠久唐代兴,羚羊文化先传承,苏武牧得羚羊羔,常在山涧打角闹,

万里黄河滔滔流,灵鹫击水鷎长空,飞来昂首山巅上,展翅露出飞来峰。

古寺雄峙山北麓,显名羚羊传古今,物华天宝人早开。羚羊松风古八景,

塞上佳观遐尔名,神州换代至文革,千古文物遭毁劫,三中全会复英明,

羚羊古寺得复辉,重建楼阁更壮观,云蒸霞蔚立云端,佛像庄严金光闪,

玉雕菩萨更肃然,构建和谐民安乐,共创盛世新时代。

中卫市宣和镇羚羊寺

羚羊寺位于宁夏中卫宣和、永康之间的羚羊村月牙山麓。相传有两只羚羊在此抵角戏闹因此得名。寺后有羚羊洞,寺前有羚羊墩,寺庙座落在羚羊墩的半山腰上。墩前种植了枣、梨、桃、杏、沙果等树。园林成片,滔滔黄河从山下缓缓流过。每当夕阳斜照,山前翠绿一片,妖翠欲流。清乾隆进士,中卫县知县黄恩锡曾来寺游玩并赋诗一首,云:

羚羊山势壮边洲,每逢斜阳翠欲流;偏使游人频注目,抛书携酒独登楼。

“羚羊夕照”、“羚羊松风”传为(中)卫、(中)宁八景之一。

羚羊寺相传始建于唐,(石空大佛寺,米钵寺同时)。西夏国主李元昊曾派义心禅师住锡于寺。据《嘉靖。夏新志》记载:“羚羊古寺重建于明万历二十七年九月,几经兵燹,数毁,数建,延续至今已历四百多年,至六十年代初,寺内建筑保留完好。全寺由山门、天王殿、玉皇阁、大雄宝殿、东西陪殿、僧人寮、斋房等建筑群组成。整个建筑随地势之起伏逐渐展开。层次分明,形成一完整的寺院建筑群。

全寺占地三十余亩,玉皇阁拔地而起,修筑得雕梁画栋,飞檐头拱,其阁依山势拾级而上,共凡三级,气势非凡,乃全寺建筑之制高点。大雄宝殿,宽畅宏伟,两侧陪殿,回廊,相互陪衬,趣味横生;天王殿巍峨壮观。寺院座南朝北,寺外不远有一高大宽敞的戏台,离寺二百米外,为寺内历代僧人的墓葬塔林,寺院周围松柏常青,园林飘香,黄河如落的飘带为羚羊古刹增光添色。

寺内各殿堂的塑像形态各异,栩栩如生。天王殿内四大天王相貌狰狞,格外威严。弥勒佛坦胸露,大耳垂肩,面带笑容,和蔼可亲。地藏殿内的地藏王菩萨,慈眉善目,正襟高座在莲台之上,观音殿等各殿堂的菩萨,面带慈祥目光,端庄秀丽;大雄宝殿的释迦牟尼佛,像高两丈,佛顶发髻高耸,面容饱满含蓄,二目如江河流水,炯炯有神,全身贴金,更显得宏伟高大。两侧的罗汉或立或坐,或笑容可躬;或怒目相向;或低首沉思,或仰,各具神志,逼真传神,显得趣味无穷。殿堂四周的壁画、故事情节生动。

羚羊寺座落于中卫宣和永康两镇间的月牙山麓,山黛河阔,沃野千顷,闾里蔼蔼,果园飘香,家有读书之声,民有农艺之传为中卫果园枣林之乡。

羚羊打角中卫八景之一。相传汉苏武出使匈奴被流放牧羊十八载,归汉时把相依为命的两只小羊放归自然,小羊到处寻找自己的主人,咩咩哀叫,感动苍天,化为一对羚羊,每逢蓝天白云,良辰吉日,使在山中打角嬉闹,不悉何意,民众视羚羊为吉祥物,兴旺发达象征,打角之地为灵光圣地,因而建寺命名,羚羊寺。古寺名闻遐迩,历代为民众喜闻乐见,打造出特殊的羚羊文化,山为羚羊山,丘曰羚羊墩,壑曰羚羊洞。宣永两镇的古老水利灌溉渠称羚羊渠,羚羊殿渠,涵养润泽着农桑子民。明嘉靖宁夏新志载“羚羊夹渠,黄河东长48里灌田400余顷”村称羚羊村,皆以羚羊文化为底蕴,倍感吉祥和谐。

羚羊寺始建于唐代,殿阁兰若,不知凡几,据《嘉靖宁夏新志》记载“羚羊角寺建于羚羊角洞,早毁”与石空寺,米钵寺,香岩寺同为四大古寺,齐名共载《弘治宁夏新志》之寺观条下:“石空寺,元古寺在石空山,羚羊角寺,位于羚羊洞。”西夏国王李元昊曾派义心禅师住锡于寺。宋代僧令司僧官觉孝和尚管辖卫地四大古寺。据寿星口证,羚羊寺原寺被毁,塔林建有觉孝和尚墓塔。该寺保存的明代古钟铭载:“羚羊古寺有住持明月法师率徒重建于明万历二十七年九月”。可见羚羊寺明代修葺重建较多,地震兵燹,旋毁旋建,代有增葺,越六百年旧貌完好,其规制占地三十余亩,座南朝北,山门古朴,玉皇阁拔地而起,依山三级而上。天王殿,大雄殿巍峨壮观,两侧陪殿回廊鸿规不俗,依山造势,层次分明。中卫县志载黄恩锡中卫各景考,羚羊松风云:锡憩息寺中时,其前梨杨、枣杏、园林相望,寺阶下有松,为中邑所观者。顷之,响传于林木,与寺松声相和,殊动人潇然出尘之想。

羚羊松风乃中卫古八景之一,诗曰:古刹松成盖,声撼雨斜侵,披风徐入襟,每引凌空鹤,影摇云乱覆,时鸣无凋玲,听来忘坐久,不沉涤尘心。

羚羊夕照:羚羊山势壮边洲,每到斜阳翠欲流偏是游人频注目,抛书携酒独登楼。又一首“羚羊松风”(邑人尹光宗)曰:春邻选胜过羚羊,谡谡松涛迭韵长,满目园林皆画景,绿阴闲憩傲羲皇。足见羚羊寺历史悠久,文化灿烂。塑像,绘画俱全,文物价值很大。解放后佛教被杂糅混淆,低迷不昌,寺院由大禅法师,弟子?、慧师,法空法师锡住,续佛慧命,守护伽蓝,修持念佛。由于正当宗教受其株连,形势困惑,大禅师流落到中卫龙??寺修持念佛,龙??寺被拆后住进羊圈,他筚路蓝缕,以打柴拔芨芨编背篓草筐艰苦维系念佛。一九六七年文革劫难,羚羊寺这座集古建、雕塑、绘画于一体的艺术殿堂被一朝夷土,毁于一旦,瓦砾废墟,目不忍睹。宝贵的一部古版大藏经也被动焚。两序缁素,痛心疾首,面西遥拜。

三中全会后,宗教信仰自由政策落实。1985年宣和永康两镇的佛教信众自发组织羚羊寺筹建领导小组,群众积极支持,报请政府批准恢复重建羚羊寺,声势很大,1986年丙寅正月十五日破土动工,淄素善信同心协力。居士包福负重任昼夜操劳,边集资,边建设,工匠不畏寒暑精心施工。寺院住持僧能让率众,十方奔波,持续6年化缘,主动到寺喜舍布施,粮油等物的施主很多,到寺出力干活的每日都有。工程进度极为顺利。

1995年寺院组织通过新陈代谢,选贤任能,聘请住持圆涛法师担任会长,郭广利、徐进山、严天德任副会长,分工负责,鸠工庀材,继续推进寺院建设,羚羊寺是一座大见布局,小见格局的宏大寺院,建筑介绍如下:(以年为序)

1982年,羚羊寺东沟建平房14间,为简易活动点

1985年中卫县人民政府批准开放为佛教活动场所“寺院”

1986年正月破土动工,重建出大雄宝殿5间,占地200平方米,塑像23尊,耗资10000余元,次建观音殿,地藏殿各3间,占地40平方米,塑像12尊,耗资5万元,续建僧房8间,占地120平方米,天王殿3间,占地150平米,塑像6尊,戏台三间100平米,斋房11间,耗资16万余元。第一期工程主持释能让,会长包福,木工师李文斌,焦天禄,瓦工秦天荣,雕塑彩画董福宁。

1988年4月20日举行佛像开光法会

1991-92年修建山门楼三间,塑像3尊,两侧会议室,办公室共6间96平米,耗资12万元。

1993年建东耳殿3间63平米,耗资3万元

第二期工程,主持释圆涛,会长包福,木工李文斌,瓦工秦天荣,闫治邦,雕塑彩绘师王国声,詹凤耀,高书太。

1994年引水上山,绿化植树十余亩1000余株。修复僧人塔林耗32000元

1995年建西耳殿3间63平米,引请缅甸玉佛一尊,宝鼎一座,钟两口,耗资52000元

1996-98年建祖师殿各二间,建筑面积130平米耗资72000元

1998-2000年建钟鼓楼,修围墙,建往生堂,绿化寺院面积12亩,植树800余株,耗资216000元。

2001年建僧房6间耗资30000元

2002年建桥三座,修路一公里,耗资5万元

第三期工程主持释圆涛,付会长郭广利,徐进山,严天德、谢盛宝。木工焦天禄,鲍连荣,瓦工闫治邦,张国正,水电工郭振全,彩画工:高书太,詹凤耀,王自银

羚羊寺不断进行绿化工程,引水上山,植树造林,种植枣树十五亩,400余株,其他树木十亩1000余株。信士捐资10万元建桥三座,修路二里,至2000年古历四月二十日初步终止,共计耗资130余万。

新建寺院以原建为基础,重新整合,布局合理,结构新颖,如恒星光辉,以其独特的风格重新矗立在月牙山麓。重修了僧人塔林,塔呈圆锥形,青砖砌成飞檐窜角,端庄挺秀。预计30年的宏伟目标超前15年落成。羚羊寺声名远播,跻身于全车一百座名寺之列。

农历四月二十日为本寺传统庙会,时逢枣花盛开,十里芳香的暮春季节,来自甘肃,宁夏,内蒙三省十余县市的缁素善信,香客游人,从朝至暮,车水马龙,人流不绝,会期三日达三四万人次,堪为中卫庙会之最。

羚羊寺入选中华佛教名寺千数之列,国外玉佛,江南刺绣欣然而至,为塞上明珠中卫锦上添花,得天独厚,为中卫旅游事业,经济繁荣,人文景观作出了卓越贡献,飁飁生辉的羚羊寺,镶嵌于中卫绿州,融天时,地理,人和于一体,为九曲黄河南岸的一座灯塔,西北佛教的一处胜景,,热情怀抱中卫人民,沐浴着中卫的改革开放,关注着中卫的光辉未来。巍峨壮观的羚羊寺山有情,水有情,引得诗人动诗情,从古代至当今,从无名到有名,好诗琳琅,妙语珠连,永扬不绝,诗章感人至深。当代僧人圆涛法师住持羚羊寺13年,他爱屋及乌,如数家珍,写了很多壮丽诗篇,触摸历史,抒发心志,诗即寺志,志即诗史,特录于本志,并整理挖掘本寺古诗,历代对联,以防淹没于世而励后学之志也。对联:

 

羚羊寺志(重辉碑记)

羚羊寺位于中卫市永康镇东南黄龙山北麓。地处月牙形山湾,势若怀抱中抱月,星峰朝拜,对所氤氲,北览黄河环带,分中卫为南北。寺前村舍沃野,果园飘香,家有读书之风,民有农艺之传,为中卫瓜果红枣之乡。

寺始建于唐代,人文早开,山川水系,皆名羚羊。传羚羊为汉代苏武牧羊所留,化为羚羊一对打角戏闹于此,为灵宝圣地。羚羊松风,羚羊打角美誉盛传,为中卫古八景之一。

史载明万历27年9月,由住持僧明月法师率徒重建,后几经颓废,葺而废,废而葺,乃西北名刹也。1966年文革四凶横行,一座古老的大寺院一旦被毁,历史文化彻遭破坏。三中全会后,报请政府批准重建开放,选贤居士包福为会首,僧能让为住持,率众长期募化,民众乐施兴工建寺,殿宇昂起,工程律焕。95年欣聘青年高僧圆涛师为住持兼会长,乡民拥戴,群策群力,共襄善举,励精图治,20载艰辛,始克告竣。建成宏宇殿堂,七座,巍峨壮观,陪殿耳楼,翼然玲珑,钟楼传声,煜飞鲸震,僧寮客房,幽雅内敛,念佛大堂梵吹清香。伙房斋堂,宽敞清洁,五进院 ,曲经通幽,兰岩宏观,规模浩大。全堂佛像,金光灿烂的面玉佛像,木雕菩萨,栩栩如生,雕塑金装圣像共50余尊妙相庄严,金碧辉煌。香火旺盛超前,逢4月15日庙会人次达二万余,人山人海的会促商,水泄不通盛况空前。

羚羊寺为中卫佛教发祥地,被列为全国千座名寺之例景观独特,集山河园林之汇,天长地久,物阜民丰,为著名旅游胜地也。谨述巅末,刻之于石,以示不忘云。

公元2005年4月15日

宁夏回族自治区--中卫县月牙山羚羊寺


编辑: 芊芊随风 来源: 菩提心 发表时间: 2007-1-6 16:05:29 阅读数: 167
               


  羚羊寺位于宁夏回族自治区中卫县宣和、永康两乡之间的羚羊村月牙山麓。相传月牙山常有两只羚羊在此抵角戏闹,羚羊寺因此得名。寺后有羚羊洞、寺前有羚羊墩,寺塔就坐落在羚羊半墩的半山坡上,墩前种植了枣、梨、桃、杏、沙果等树,圆林在片,滔滔黄河从山下缓缓流过。每当斜阳夕照,山前翠绿一片,生机盎然。清乾隆进土,中卫县知县黄恩锡曾来寺游并赋诗去:“羚羊山势壮边洲,每到斜阳翠欲流。偏使游人频注目,抛书携酒独登楼。”


  羚羊寺相传始建于唐,后西夏国主李元昊曾派义心禅师驻锡于寺。拒《嘉靖·宁夏新志》记载,羚羊寺建于羚羊洞前,原寺早已毁,现拒该寺保存下来的明代古钟铭文载:羚羊古寺重建于明万历二十七年九月,几经兵燹,数毁数建,延续至今已历四百多年。至60年代初,寺内仍有部分建筑保留完好。寺由山门、天王殿、玉皇阁、大雄宝殿、东西配殿、僧寮、斋房等建筑群组成,整个建筑随地势之起伏逐渐展开,层次分明,形成一完整的寺院建筑群。


  全寺占在三十余亩,玉皇阁拔地而起,雕梁画栋,飞檐斗拱,其阁依山势拾级而上,共三级,气势非凡,乃全寺建筑之制高点。大雄宝殿宽敞宏伟,两侧宝殿、回廊相互陪衬,趣味横生,天王殿巍峨壮观。寺院坐南朝北,寺外不远有一高大宽敞的戏台。离寺约200米处,为寺内历代僧人的墓葬塔林。寺周围松柏常青,园林飘香,黄河如落地飘带,为翔羊古刹增光添色。


  寺内名殿堂塑像形熊各异,栩栩如生。天王殿四天王法相威严。弥勒佛袒胸露腹,大耳垂肩,面带笑容,和霭可亲。地藏殿内的地藏菩萨慈眉善目,正襟高坐莲台;观音殿等各殿的菩萨,面带慈祥目光,端严秀丽;大雄殿的释迦佛坐像高二丈、佛顶发髻高耸,面容饱满、储蓄,二目如江河流水,炯炯有神,全身贴金;两侧罗汉或立或坐,或笑容可掬,或怒目相向,或低首沉思,或仰望长空,形象生动,各具神志,逼真传神。殿堂四周壁画,故事情节生动,线条流畅,显示了较高的佛教造像和绘画艺术水平。


  1966年文革劫乱,这座集建筑、雕像、绘画于一体的艺术殿堂被夷为平地,毁于一旦。两序缁素痛心疾首,面西遥拜。1985年,以包福居士等为核心的宣和、永康两乡的佛教信众自发组织羚羊寺筹建组,报请中卫县委、政府批准,在羚羊寺旧址恢复重建羚羊寺。1986年丙寅正月十五日破土动工,边集资边建设,在广大缁素善信的支持鼓舞下,包福长期住在寺上,书夜操劳,信众们集思广益,精心设计,精心施工,不畏艰难困苦,紧密协作。住持释能让率缁素分赴各地,跋山涉水、四处奔波,化缘六年再加善信施主到寺布施现金、粮油、实物及无偿为寺院劳动,共折合人发币三百多万元,先后建成了大雄宝殿、东西配殿、天王殿、山门、钟鼓楼等配套工程,计有殿堂七座,僧寮、客房31间、伙房、斋堂13间,各殿堂、塑像、彩绘、贴金相继竣工。至1990年农历七月,一座布局合理、结构新颖的仿古佛教寺院以其独特的风格矗立在月牙山麓。1995年又整修了历代僧人墓葬塔林。


  翔羊寺现任住持为释圆涛法师,30岁,原籍甘肃武威人。1987年礼中卫县高庙保安寺万恒法师剃度。1989年受具于洛阳白马寺净严老和尚座下。1990年受中卫县四众弟子礼请驻锡羚羊寺。现任中卫县佛教协会副会长。


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